孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

孟子说：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，如果不使用圆规、曲尺等工具，就不能制成圆形与方正的器具；还有像师旷耳朵那样的灵敏，假使不用六律的音符做标准，就不能订正宫、商、角、徵、羽等五个音；因此以尧、舜那样贤明的君主，他们治理人民，如果不以仁政为准绳，也不能平定天下。”

徒善不足以为政，徒法不能以自行。

空有善心而不行，仍然不能够治理国家；只有法律，也不能叫它自己施行。

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

孟子说：“大凡一个人，必定是自己先有轻慢自己的行为，然后别人才会来侮辱；一个家必定是自己先不珍惜、自己先破坏，而后别人才会来破坏；一个国家必定是内部互相争斗攻打，然后他国才会乘机来攻打。《书经．太甲篇》说：‘上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造成的灾祸，那就不能活命了。’说的就是这种情形。”

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺援之以手。子欲手援天下乎？”

淳于髡问：“男生和女生彼此不能直接用手接受，这合礼节吗？” 孟子说：“合于礼节。” 淳于髡说：“假使嫂子掉到水里，能不能用手去救她？” 孟子说：“嫂嫂掉到水里不伸援手救她，简直就是豺狼禽兽的行为。 男生女生不能直接用手接或受，这是礼节；嫂嫂掉到水里 伸以援手，用手救她，这是权宜之计，是变通的方法。” 淳于髡说：“现在天下大乱，人民生活在痛苦之中，老师不肯伸援 手救他们，是何缘故？” 孟子说：“天下大乱，百姓生活在痛苦之中，要用仁义的大道去救 他们，嫂嫂掉到水里，要用手来救她，你要我用手来救天下的百姓吗？” ※ 用手仅能救一人，用仁政能救天下百姓，千千万万人。

孟子曰：“人之患，在好为人师。”

孟子说：“人最大的毛病，就是喜欢当人家的老师。” ※ 自以为是，喜欢指导人。

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

孟子向齐宣王说：“国君看待臣子像手足一样的亲切，臣子就会把国君当成心腹一样的爱护；如果国君看待臣子像犬马一般的卑贱，臣子就会把国君当成路人那般的疏远；如果国君看待臣子像泥土、草芥一样随意践踏，臣子对待国君就会像仇人一般的痛恨了。” ※ 雠与仇通。

参考资料

• 中國哲學書電子化計劃