人都希望自己的行为，能能趋吉避凶，趋福避祸。在事情的结果上，也都是乐得而恶失，乐成而恶败。愿望是一回事，怎么能够达成美好的预期愿望，获得如愿的结果，则是另一回事。

有人认为，人的行为，遵循什么法则，才能导向最好的结果，在这件事上不存在普遍的法则。这样的说法显然和现实相违背，因为我们可以观察到，万物都是存在定理定则的。比如日月星辰的运行，万物的生生不息，都是遵循恒常之道，根据一定的法则在运转。如果没有恒常之道和普遍法则的存在，宇宙马上就要崩溃和瘫痪，万物马上都会消亡。

人作为宇宙的一部分，人的行为，和由人的行为所导向的结果，也必然遵循普遍的法则和通用的原理。遵循这些法则，也就是善，就会导向成功的结果，违背这些普遍法则，也就是恶，则导向失败的结果。如果我们成功了，一定是因为有意或者无意的合乎了法则，如果我们失败了，一定是有意或者无意的违背了法则。善则吉，吉则利，利则成；恶则凶，凶则害，害则败；这才是成功和失败的本真含义。

天地相合以造万物，故万物法则皆本于天。人遵循法则，保持合道有序的行为，会形成合道有序的组织，合道有序的组织为治。治则能保持长久的可持续的成功。反之，违背法则，会输出失当而无序的行为，并形成无序的组织，这是乱。乱则会招致长久的连续的失败。

根本的道理我们说清楚了，接下来的问题是，怎么解决这些问题呢？我们需要学习韬略之术。

何谓韬略？简单通俗的来说，韬略是一门领导者的学问。韬是指具备更高的神智，掌握更高的法则；略是指制定更好的计略，控制更多的资源，塑造更长久更良好的秩序，转化出更有利的结果。

我们学习并掌握了韬略之术，从适用对象的大小看来，首先，可以用来自我治理，谋划更好的人生；其次，可以用来治理家庭，让家庭更加兴旺。再次，可以用来治理企业，让企业更加成功。第四，国家公务人员可以用来治国，让国家更加繁荣昌盛。不管身处社会的什么层级，都可以运用韬略之术来指导现实。并随着实践训练，自己的能力和成就，一步步的进阶升级。

从适用范围的领域来看，现实社会和生活中的方方面面，几乎一切领域都可以应用。比如，领导，管理，军事，外交，经济，营销，职场，投资，家庭生活，战略咨询，企业经营，文化建设，心理学，等等领域，都可以应用。

我们怎么才能掌握更高的法则？从修习的层次上来看，是神生智，智生能，能生功。所以我们首先需要养神。神力足了，才能智力足；智力足了，才能能力足；能力足了，才能立事立功。

从修习阶段上看，第一是学习阶段，第二是理解阶段，第三是训练阶段，第四是掌握阶段，第五是运用阶段。第六是久而化成阶段，也就是一通百通了。

为什么韬略之术，可以在一切层次和一切方面都能适用呢。因为韬略之术，是道散以为术，任术以为用。就像庄子说的那样，通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

面向韬略之术的学习，再具体一些，我们需要学习哪些课程，学习哪些书呢？为了更好的让大家掌握韬略之术，指导自己的现实生活和工作。我们推出了韬略全书系列课程，课程讲的是六本圣贤书。这六本书分别是《素书》《鬼谷子》《鬼谷子本经阴符七术》《三略》《六韬》《孙子兵法》。

简单的说一些，这六本书的主旨。

《素书》讲的是一整套完备的领导和管理体系，直指大道和本质，阐述通用原理和根本法则，无论治理任何层级和规模的组织，一本《素书》足够了。

《鬼谷子》讲的是如何通过交谈和说服的道术，让别人服从自己，听从自己。用最小的资源操纵和控制最大的资源。进而可以纵横捭阖，操纵并利用王公诸侯，植入自己的意志和计谋，实现圣人对天下的间接统治。做这些事，只要带一张嘴就够了。

《鬼谷子本经阴符七术》讲的是，为什么圣人能够说服别人，而普通人不行呢？关键在于如何养神用神，如何具备不测之智，如何以神御物。讲的是养神内炼，神存兵亡的超级道术。

《三略》是兵书，讲的是领导者怎么制定战略，怎么克敌制胜。在衰世和乱世，怎么更好的生存。一本书把战略问题都讲透了。

《六韬》也是兵书，它给出了一套最完备，甚至可以说是完美到极致的军事思想理论体系，和组织体系，和作战体系。既把战略说透，又把战术说透。

上一期讲《三略》，有同道问，我想学习技战术，学怎么排兵布阵，怎么《三略》没有讲的那么具体。因为《三略》讲的都是战略问题，原理问题。具体的怎么排兵布阵，《六韬》讲的是最透彻的。

《孙子兵法》是兵书，它是一本把战役学研究到极致的书。以将军指战员的视角，把战争的通用原理和根本法则，都讲透彻了。掌握了《孙子兵法》中的用兵之道，在战场上可以成为一名百战百胜将军。在其他领域的广义斗争中，也是如此。

这几本书的道术源流关系，这里也简单介绍一下。《六韬》最早，出自姜太公，姜太公的道术源自早期的三皇五帝。《素书》和《三略》出自黄石公，黄石公的道术，是老子传文子，文子传黄石公。《鬼谷子》和《鬼谷子本经阴符七术》出自鬼谷子，鬼谷子的道术，是老子传关尹子，关尹子传鬼谷子。《孙子兵法》，出自孙子，孙子的道术，也是源自老子。老子的道术，和姜太公同源，都是出自三皇五帝之学。

最后，我们学习韬略之术的目标是，明道以御世，韬略致功成。做到智通圣学，德养万物。以此理身、理家、理业、理国。成为一名贤人君子，立功立事。在一个伟大的时代，既实现个人的成功，更要助力民族复兴的伟大事业。

参考资料

• http://www.zdaox.com/p/1623.html